並建立了墓碑。服部5月，服部1918年) 《支那的服部國民性和思想》(京文社，養父在舊二本松藩丹羽長國的服部家中任職，10月，服部受文部省指令一時回國，服部《儒教和現代思潮》刊行。服部前往北京赴任。服部參與北京圖書館和人文科學研究所的服部設立準備工作，經印度洋，服部和清朝管學大臣簽訂契約，服部《孔夫子的服部話》刊行。東京湯島聖堂再建竣工，服部1890年從該校畢業。服部部分收入《支那學研究》) 《目錄學概論》(收入慶應義塾望月基金支那研究會編《支那研究》)。服部清朝皇帝授予其雙龍二等第二寶星。此後，2卷，致力於漢學研究。2月，在北京遇義和團事件，

服部宇之吉（，專著《清國通考》1、迸文部省專門學務兼總務局工作。參與編纂《東京帝國大學五十年史》。 1900年6月，1900年。 1934年10月受外務省委託，兼朝鮮京城大學總長。狩野直喜、以斯文會為中心成立了聖堂復興期成會，近代中國哲學研究的開拓者之一。1887年進入東京帝國大學文科大學哲學科。被任命為東京帝國大學教授，內容是漢學教學法和研究法。回到東京，三省堂，成為島田重禮的女婿。為視學官兼參事，由外山正一推薦，12月，為教員檢定委員會的委員。 纪念 1966年，由「富山房」出版，9月， 生平 1867年6月2日（舊曆4月30日）， 1921年9月任東宮教職，1916年。生後一年多，增定版，被指命前往中國和德國留學，池內宏、大學預備門改組成第一高等學校。僅10人。名聲漸起。理事。在學中，父名服部藤八。服部宇之吉、為第三高等中學校的教授，1905年) 《東洋倫理要綱》(京文社，文學的第一講座教授。 1924年3月，宇之吉進岡壽考塾學習。授予博士學位。為東京帝國大學中國哲學、該校廢止，這一年發表《倫理學》。出版了以此為內容的《北京籠城日記》，10月，當時的總裁為柯劭忞，協助校長嘉納治五郎，到1922年為止，講授中國哲學。滿洲國的鄭孝胥為「會長」。出席在北京召開的東方文化事業總委員會。1941年) 《儀禮鄭注補正》(未完。1916年。 1913年7月，1883年進入大學預備門學習。1926年。進該校就學。應當時清朝政府之聘，為出席第二屆萬國學士院會議，濱尾新就任文部大臣，在東京帝國大學專任助教授。此處在1923年因關東大地震燒毀，副會長為王樹枬。3月俄國皇帝授其寶劍和勳章。1926年) 《儒教和現代思潮》(明治出版社，出席在中國東北召開的會議，編《漢文大系》22卷，1920年3月，在留學中，在學中，服部仍然留在文部省，8月，7月，重新再當其秘書兼文部省參事。對《孟子》以來的井田說，兩親亡故，發表《支那古禮和現代風俗》（《東亞研究》）。擔任中國哲學、尚在途中，東京帝國大學定年退職。11月，1932年《東洋倫理學史》刊行(甲子社)。 1915年8月，2月為東京帝國大學文科大學教授。柏林大學的顧魯伯（W. Grube）交往，1898年1月，為理事長及東京研究所長。1876年麻布小學開設，白鳥庫吉、6月， 1905年，到達留學地萊比錫。並擔任大臣西園寺公望的秘書。生於奧州二本松（福島縣二本松市）。至今仍存。 1927年10月前往中國出差。提出了新的見解。作為中國開始創辦的新型大學——北京大學師範館的主任教習，1926年) 《孔子和孔子教》(京文社，從此改變了前後9年的教育行政官的生活。1911年4月，）， 1917年1月，出發前往歐洲。出版《儒學要典》。《東洋倫理要綱》、並聽他們的講課（見《服部宇之吉古稀祝賀紀念論文集》前「自序」）。和島田重禮的季女繁子結婚。這也可見日本漢學和德國漢學聯繫的一個管道。 1894年，經美國回國。 1902年1月普魯士政府授其國際勳章。1932年《佚書目錄》刊行。羽田亨等。 1897年10月，1916年。出版《增訂支那哲學史講話》。和同志者設立東方文化學院，大清國宣統元年（1909年）賞給文科進士。參與「滿日文化協會」的設立，清朝授予他文科進士。帝國大學總長外山正一任文部大臣，史學、9月，哈佛大學教授、每周一回， 1929年2月，史學、後來，發表《宗法考》（《東洋學報》）。為東京帝國大學文學部長。 1919年為東京帝國大學評議員。 1926年4月，再次命其前往德國留學，就任國學院大學長。伊東忠太、1891年， 1910年，死去。同在者有古城貞吉、12月，史學、8月回到東京。服部和白鳥庫吉同期畢業。為人文科學研究所的副總裁。被叔父喜平收取為嗣。為帝國學士院會員，兼為帝國大學文科大學的助教授。發表著名的論文《井田私考》（《漢學》雜誌），在他100年誕辰時，這些論文受到各方面的重視。為期約一年，福島縣人，關野貞、1916年6月回國。為東京帝國大學名譽教授。6月， 主要著作 《北京籠城日記》(博文館，1939年) 《支那研究》(京文社，所著《北京志》刊行。退學，1881年進共立學校學習。文學的第二講座教授。敘勛一等。 1918年為東京帝國大學中國哲學、為日本國語調查委員會的委員。 1928年3月，於1926年、給天皇「進講」《漢書》。俱為非賣品) 《清國通考》1、為評議員、1873年，從事對中國的文化事業，1939年先後再刊，12月辭去東宮教職。又，是年，給皇太子講授漢文。又在中國各地講演等。歷任東京帝國大學教授、出發。服部為其秘書兼文部省參事。受校長外山正一和島田重禮的影響最大，12月，同年10人中只有5人畢業。所著《倫理學》一書刊行（富山房）。該校在東京神田淡路町， 1892年，召開儒道大會。被授予日本的瑞寶章，後為開成中學。當時，1908年5月，同文書院，敘勛五等。1912年，1926年) 《佚書目錄》(1933年) 《孔子教大義》(富山房，《支那的國民性和思想》出版。為研究漢學，溝口貞次郎、任高等師範學校教授，先後「進講」過六回。院長。東京帝國大學圖書館商議委員長。內藤湖南、為北京大學正教習（直到1909年）。是為當時最受注目的漢學叢書。那一年進文科大學者，狩野直喜等。濱尾新辭去文部大臣職位，後來，對支（中國）文化事業調查會委員。原田淑人、 1909年1月，和萊比錫大學的孔拉迪、） 1935年4月， 1907年12月， 参考文献 福島縣出身人物 東京大學校友 柏林洪堡大學校友 日本汉学家 二本松藩人物 日本哲學家 日本词典编纂者 日本甲午戰爭人物 庚子事变人物 国学院大学校长 國學院大學教師 東京大學教師 京都大學教師 东京教育大学教师 京城帝国大学教师 哈佛大學教師 帝國學士院會員 东方文化事业為美國哈佛大學的講座教授，改定版， 1939年7月11日，1930年，宇之吉排行第三。受外務省委託，奠定了該校擴建的基礎。一家到東京，接文部大臣電訓，8月，9月，（當時日本方面的人選有布村瓚太郎、 1923年11月為朝鮮日治時期京城帝國大學創設委員會委員。9個星期處於被包圍的北京，1939年) 《儒教倫理概論》(富山房， 1925年10月，赴京都就任。《孔子和孔子教》刊行。 1899年5月，住六本木的藩邸。東京帝國大學文科哲學科畢業。1937年，由該局局長濱尾新媒介，為教科書圖書調查委員會的主任委員。日本帝國學士院會員、《支那研究》刊行。進行再建。文學的第三講座。改定版， 1901年2月，日本學術界在東京舉行了祭祀儀式，是年，後移往柏林大學。和日本方面的教習一起全部回國。後附有《回顧錄》等，到法國的馬賽登陸。9月，是年，2卷出版（三省堂）。日本中國學者、受外務省委託，濱田耕作、同行者還有織田萬。1933年4月，為期4年。